醫生爸爸愛足球: 撒瑪利亞人

有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，丟下他走了。偶然有一個祭司從那條路下來，看見他就從另一邊過去了。又有一個利未人來到那裏，看見他，也照樣從另一邊過去了。可是，有一個撒瑪利亞人路過那裏，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店裏去，照應他 [路加福音 10:30-34]。

有些人問我，為何要做急救？

做議員之前，在街上見到有人受傷，都會出手相助。

做了議員之後，更多人知道我是醫生，在任何地方當有人受傷，個個都望著和去找我，又怎能就手旁觀呢？

照顧議員

立法會2016年10月12日首度復會，毛孟靜幫拖未完成宣誓嘅青政游蕙禎時，混亂中扭傷腰部，當時Pierre都有檢查Miss Mo傷勢 [註一蘋果日報]。陳沛然升呢立法會御醫 - 李八方。[註二蘋果日報 2016-11-18]

醫學界議員陳沛然Pierre已經先後喺立會大樓兩度「應診」。立會有御醫，議員有乜頭暈身㷫，梗係會搵Pierre幫手。立法會嘅辦事處同樣喺8樓、做咗Pierre鄰居嘅工業界議員吳永嘉Jimmy都趁機請教御醫。Jimmy自爆細個腸胃好差，6歲時試過十二指腸潰瘍，16歲胃潰瘍，好在病發時年輕，之後好番！Pierre係腸胃肝臟科專科醫生，佢建議除咗可以檢查有冇幽門螺旋桿菌，當然要保持健康生活，包括不煙不酒、注意飲食、適量運動。呢句不煙不酒，似乎係為吳永嘉度身訂做噃 [註三]！

2020年，民主黨尹兆堅被保安抬走時，表示受傷，本身是護士的李國麟及醫學界陳沛然在場幫忙照顧 [註四立場新聞，註五 852郵報]。

照顧保安員

2016年11月2日梁頌恆同游蕙禎因為要入會議室同保安推撞，呢次輪到6名保安受傷，Pierre話佢本來已經離開大樓去攞車，趕去黃竹坑開會，點知收到某議員急call話好緊急，加上漏咗攞公事包，急急折返先知大鑊，即刻照料受傷保安，送埋佢哋上白車先離開 [註一/二/六/七]。

照顧制服團員

早前在和平紀念日悼念活動，多達四名在場人士身體不適見暈，議員即時變返醫生，當場施援 [註一蘋果日報，註二]。我也曾出席外國領事酒店招待會，照顧暈倒的外國領事。

照顧警察

在衝突中後段，他見到數名穿着制服的警察，護送一名穿格仔衫的受傷便衣警察，往商場中庭一個安全角落。然後有一名警察相信認得他是陳沛然，問他「你會唔會肯幫嗰個人？」他毫不猶豫說「冇問題」，在警察帶領下穿越警方的盾牌陣，在警方掩護下檢查傷者 [註八蘋果日報]。

路見不平

2019年6月12日，《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）條例草案》在立法會本來要恢復二讀，我作為議員，身在金鐘 [註九]。結果，當天在金鐘發生事故，立法會暫停。我必須留在金鐘，準備立法會隨時復會。而在金鐘發生事故，身到現場，見到遍地傷者，作為醫生，是否見死傷不救？伸出援手，舉手之勞 [註十]。那天，我幫了很多個急救員。

照顧絕食者

2019年7月，有幾個人在金鐘海富中心絕食，我每天都會到金鐘立法會和灣仔醫院，都會路經海富中心絕食地方 [註八蘋果日報]，從那條路下來，看見他(們)，是否就像祭司和利未人從另一邊過去了？[路加福音 10:30-34]

拯救急救員

2019年11月18日凌晨，義務急救員 ("FA") 在理大被捕事件 [註十一]，其實我在2019年11月18日至19日期間，我都在醫院工作和立法會開會 (有點名和會議記錄)，不在理工大學 [註十二]。

11月18號日間，我親身到警署外的門口fact check：確實有急救員 ("FA") 被捕，人數未明，是否所有不知道，未知控罪，有律師 [註十三]。我在警署門外，有被困理大的FA向本議辧求助，我親自通了電話，給了意見 [註十四]。

11月19日，我出席了立法會人力事務委員會後 [註十二]，知悉有香港紅十字會、前立法會主席曾鈺成、法律學者張達明、前財政司司長政治助理羅永聰及一眾中學校長獲警方批准，進入理工大學 [註十五至十六]。我在19號晚上去到理工大學外圍了解情況，我亦獲警方批准，進入理工大學。其後陪伴義務急救人員離開 [註十七至十九]，是應特首和警方的呼籲 [註二十]，是獲得警方的批准。那晚五十多位的FA，在特定位置，接受盤問、搜查和記下身分證資料後，警方沒有即時拘捕，可直接離開回家，警方保留追究的可能 [註十七]。

照顧足球隊友

在足球場上，我有太多照顧受傷人士的經驗。

不是黑仔王

我不覺得自己是黑仔王 [註一]，在不同地方都會遇到受傷的人，包括曾在居住的屋苑遇到跌例斷骨的老婆婆、在街上見到有車禍的人、在立法會有議員和保安員受傷、出席官方和平紀念日悼念活動時有制服團員見暈、在商場碰到受傷的警察。不是黑仔王，只因為我是醫生。

撒瑪利亞人

通常叫做「好」撒瑪利亞人 Good Samaritan [註廿一/ 路加福音 10:30-34]，因為撒瑪利亞人有好和沒有「好」字的。

以猶太人為主體來說，撒馬利亞人一般說來含有貶義。因為撒馬利亞人（北國以色列）受到宗教的約束比較少。他們崇拜偶像，與異族通婚，為南國猶大王國的人所不認同。他們雖然是兄弟，但因為數百年的分裂、競爭、甚至戰爭，早已變成了仇敵。在民間，撒馬利亞人與猶太人互相不交往長達數百年 [註廿二維基百科]。

在猶太人的眼中，撒瑪利亞人不僅是個平信徒，更是個分離者（因撒瑪利亞人曾在基利心山自建聖殿，與猶太人的聖殿分庭抗禮；參約四20），又是個異端分子（因撒瑪利亞人只信部分的舊約聖經）。猶太人與撒瑪利亞互相仇視，已有數百年的歷史，在耶穌的時代，情況尤其惡劣：主後六至九年問，撒瑪利亞人曾在一個逾越節的晚上，將死人的骨拋擲於猶太人聖殿的院子內（褻瀆聖殿）。更促使二者成為誓不兩立的死敵。這亦反映在一些新約經文中（約四9，八48；路九52-54） [註廿三至廿四馮蔭坤博士]。

從耶路撒冷下耶利哥去 [路加福音 10:30]，耶利哥位於耶路撒冷東面，「座落於約旦河谷，地勢低窪。連貫耶路撒冷與耶利哥，長約17哩的道路，極其陡峭荒涼，是強盜出沒之所」（《串釋》路十30注）[註廿三]。

在路加福音，耶穌故意選擇一個極端的例子，要藉著一個強烈的對比，即祭司及利未人的缺乏憐憫同情，和撒瑪利亞人之間的對比，這個被恨惡的撒瑪利亞人所作的，就是愛鄰如己的具體說明 [註廿三]。

祭司和利未人

有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，丟下他走了。偶然有一個祭司從那條路下來，看見他就從另一邊過去了。又有一個利未人來到那裏，看見他，也照樣從另一邊過去了 [路加福音 10:30-32]。

耶和華曉諭摩西說：我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。 [民數記 3:11-12]。利未是雅各第三個兒子的名字、意為「聯合」。利未人本來是雅各的兒子利未的後代，神賜給他們一個特別的地位，被徵召去事奉神 [註廿五]。

在現今香港，不排除有祭司走出來說，佢唔喺現場出現就冇事，去得耶利哥就可能有呢啲風險。又可能有利未人說，那個被打傷的人，可能犯了法，不應該救。在世界上，有很多自以為是站在道德高地的祭司和利未人，眾人皆醉他獨醒，舉世皆濁他獨清，眾人皆錯他獨對。